10 Cara Agar Berhasil Bangun Lebih Pagi

Berapa kali Anda bertekad bangun lebih pagi tapi tak pernah bisa menghindari dari godaan tombol "Snooze" di jam alarm?

Niat saja tak cukup untuk membuat angan-angan bangun pagi jadi kenyataan. Kita juga perlu menyertainya dengan sejumlah usaha yang bisa membuat kita mau tak mau harus bangun juga. 

Berikut beberapa cara yang mungkin bisa membantu.

1. Tidur efektif
Semua juga tahu kalau ingin bangun lebih pagi kita sebaiknya tidur lebih awal. Tapi percuma saja tidur selama delapan jam jika tidur kita tidak efektif. Jika posisi tidur tak nyaman, bantal terlalu tinggi, atau suhu kamar terlalu dingin, kita akan terbangun berkali-kali di tengah malam, dan tubuh pun merasa kita belum mendapat cukup istirahat.

2. Hindari kopi, red wine, dan cokelat sebelum tidur
Penelitian menunjukkan tiga jenis makanan dan minuman ini adalah yang paling berpotensi mengganggu tidur. Mengonsumsinya di malam hari bisa membuat perut Anda bergejolak di malam hari dan tidur pun tak nyaman.

3. Buka tirai jendela kamar
Begitu matahari terbit, sinarnya akan masuk ke kamar dan membantu Anda terbangun.

4. Geser rutinitas Anda jadi lebih pagi
Jika biasanya Anda memulai aktivitas sehari-hari jam 8 pagi, tambahkan beberapa aktivitas tambahan yang dilakukan di jam 7 pagi. Misalnya jogging, berenang di kolam belakang kompleks, memasak sarapan sendiri, menulis untuk blog, atau apa pun aktivitas yang Anda senangi. Lakukan secara rutin setiap hari hingga jadi bagian gaya hidup Anda.

5. Gunakan 2 alarm
Anda biasa menyimpan jam alarm (atau menggunakan alarm ponsel) di samping tempat tidur? Silakan. Tapi pasang juga satu alarm lain, kalau bisa yang bunyinya lebih kencang, di tempat yang berjarak minimal 5 langkah dari tempat tidur. Mau tak mau Anda harus bangun untuk mematikannya. Tapi setelah itu jangan tidur lagi, ya.

6. Simpan segelas air di samping tempat tidur
Begitu alarm berbunyi, duduklah di tempat tidur dan minum segelas air yang sudah disediakan. Sampai habis. Ini berguna untuk membuat tubuh Anda siap beraktivitas dan tak ingin kembali tidur.

7. "Jump out of bed"
Istilah dalam bahasa Inggris ini bisa diartikan secara harfiah. Setelah mematikan alarm, langsung bangkit dan "melompat" turun, lalu jauhi tempat tidur.

8. Pikirkan hal menarik yang akan terjadi hari ini
Sebelum memutuskan untuk tidur lagi, pikirkan rencana kegiatan yang akan Anda jalani hari ini. Jika Anda bangun lebih pagi, tentunya akan ada lebih banyak waktu untuk bersiap-siap, memilih busana terbaik, menata rambut, dan berdandan dengan lebih maksimal. Menyenangkan, bukan?

9. Jadikan kebiasaan
Oke, Anda sudah berhasil bangun lebih pagi dari Senin hingga Jumat. Weekend bisa bangun jam 10 lagi, dong? Jangan salah. Tubuh bekerja menyesuaikan dengan jadwal yang sudah jadi kebiasaan. Jika Anda sudah membiasakan diri selama seminggu untuk bangun pagi, seterusnya tubuh Anda akan terbangun sendiri di jam yang sama. Namun jika rutinitas itu dirusak (tiba-tiba Anda kembali bangun siang selama 3 hari), tubuh pun akan mengikuti jadwal yang baru.

10. Pikirkan risikonya
Setiap Anda berpikir, "Tidur lagi deh, 15 menit lagi," ingatlah bahwa rata-rata manusia menghabiskan sepertiga hidupnya untuk tidur. Jadi jika Anda diberi usia hingga 70 tahun, Anda akan menghabiskan lebih dari 20 tahunnya untuk tidur. Jadi, lupakan tidur 15 menit lagi. Anda masih punya banyak waktu untuk tidur besok-besok.

PANCA SEMBAH

Menyucikan bunga atau kawangen yang akan dipakai muspa. Ambil bunga atau kawangen itu diangkat di hadapan dada dan ucapkan mantram ini :

Om puspa dantà ya namah swàha

Artinya : Ya Tuhan, semoga bunga ini cemerlang dan suci.

Kramaning Sembah (Panca Sembah)

Urutan sembahyang ini sama saja, baik dipimpin oleh pinandita atau pemangku, maupun bersembahyang sendirian. Cuma, jika dipimpin pinandita yang sudah melakukan dwijati, ada kemungkinan mantramnya lebih panjang. Kalau hafal bisa diikuti, tetapi kalau tidak hafal sebaiknya lakukan mantram-mantram pendek sebagai berikut :

Dengan tangan kosong (sembah puyung). Cakupkan tangan kosong dan pusatkan pikiran dan ucapkan mantram ini :

Om àtmà tattwàtmà sùddha màm swàha

Artinya : Ya Tuhan, atma atau jiwa dan kebenaran, bersihkanlah hamba.

Sembahyang dengan bunga, ditujukan kepada Hyang Widhi dalam wujudNya sebagai Hyang Surya atau Siwa Aditya. Ucapkan mantram :

Om Adityasyà param jyoti
rakta tejo namo’stute
sweta pankaja madhyastha
bhàskaràya namo’stute

Artinya : Ya Tuhan, Sinar Hyang Surya Yang Maha Hebat. Engkau bersinar merah, hamba memuja Engkau. Hyang Surya yang berstana di tengah-tengah teratai putih. Hamba memuja Engkau yang menciptakan sinar matahari berkilauan.

Sembahyang dengan kawangen. Bila tidak ada, yang dipakai adalah bunga. Sembahyang ini ditujukan kepada Istadewata pada hari dan tempat persembahyangan itu. Istadewata ini adalah Dewata yang diinginkan kehadiranNya pada waktu memuja. Istadewata adalah perwujudan Tuhan Yang Maha Esa dalam berbagai wujudNya. Jadi mantramnya bisa berbeda-beda tergantung di mana dan kapan bersembahyang. Mantram di bawah ini adalah mantram umum yang biasanya dipakai saat Purnama atau Tilem atau di Pura Kahyangan Jagat :

Om nama dewa adhisthanàya
sarwa wyapi wai siwàya
padmàsana eka pratisthàya
ardhanareswaryai namo namah

Artinya : Ya Tuhan, kepada dewata yang bersemayam pada tempat yang luhur, kepada Hyang Siwa yang berada di mana-mana, kepada dewata yang bersemayam pada tempat duduk bunga teratai di suatu tempat, kepada Ardhanaresvari hamba memuja.

Sembahyang dengan bunga atau kawangen untuk memohon waranugraha. Usai mengucapkan mantram, ada yang memper-lakukan bunga itu langsung sebagai wara-nugraha, jadi tidak "dilentikkan/dipersem-bahkan"  tetapi dibungakan di kepala (wanita) atau di atas kuping kanan (laki-laki). Mantramnya adalah :

Om anugraha manoharam
dewa dattà nugrahaka
arcanam sarwà pùjanam
namah sarwà nugrahaka
Dewa-dewi mahàsiddhi
yajñanya nirmalàtmaka
laksmi siddhisca dirghàyuh
nirwighna sukha wrddisca

Artinya : Ya Tuhan, Engkau yang menarik hati pemberi anugrah, anugrah pemberian Dewata, pujaan segala pujaan, hamba memujaMu sebagai pemberi segala anugrah. Kemahasiddhian pada Dewa dan Dewi berwujud jadnya suci. kebahagiaan, kesempurnaan, panjang umur, bebas dari rintangan, kegembiraan dan kemajuan rohani dan jasmani.

Sembahyang dengan cakupan tangan kosong, persis seperti yang pertama. Cuma sekarang ini sebagai penutup. Usai mengucapkan mantram, tangan berangsur-angsur diturunkan sambil melemaskan badan dan pikiran. Mantramnya :

Om Dewa suksma paramà cintyàya nama swàha. 
Om Sàntih, Sàntih, Sàntih, Om

Artinya : Ya Tuhan, hamba memuja Engkau Dewata yang tidak terpikirkan, maha tinggi dan maha gaib. Ya Tuhan, anugerahkan kepada hamba kedamaian, damai, damai, Ya Tuhan.



Untuk memuja di Pura atau tempat suci tertentu, kita bisa menggunakan mantram lain yang disesuaikan dengan tempat dan dalam keadaan bagaimana kita bersembahyang. Yang diganti adalah mantram sembahyang urutan ketiga dari Panca Sembah, yakni yang ditujukan kepada Istadewata. Berikut ini contohnya :

Untuk memuja di Padmasana, Sanggar Tawang, dapat digunakan salah satu contoh dari dua mantram di bawah ini :

Om, àkàsam nirmalam sunyam,
Guru dewa bhyomàntaram,
Ciwa nirwana wiryanam,
rekhà Omkara wijayam,

Artinya : Ya Tuhan, penguasa angkasa raya yang suci dan hening. Guru rohani yang suci berstana di angkasa raya. Siwa yang agung penguasa nirwana sebagai Omkara yang senantiasa jaya, hamba memujaMu.

Om nama dewa adhisthanàya,
sarva wyàpi vai siwàya,
padmàsana ekapratisthàya,
ardhanareswaryai namo’namah.

Artinya : Ya Tuhan, kepada Dewa yang bersemayam pada tempat yang tinggi, kepada Siwa yang sesungguhnyalah berada di mana-mana, kepada Dewa yang bersemayam pada tempat duduk bunga teratai sebagai satu tempat, kepada Ardhanaresvarì, hamba memujaMu.

Untuk di Pura Kahyangan Tiga, ketika memuja di Pura Desa, digunakan mantram sebagai berikut :

Om Isanah sarwa widyànàm
Iswarah sarwa bhùtànàm,
Brahmano' dhipatir brahmà
Sivostu sadàsiwa

Artinya : Ya Tuhan, Hyang Tunggal Yang Maha Sadar, selaku Yang Maha Kuasa menguasai semua makhluk hidup. Brahma Maha Tinggi, selaku Siwa dan Sadasiwa.

Untuk di Pura Kahyangan Tiga, ketika memuja di Pura Puseh, mantramnya begini :

Om, Girimurti mahàwiryyam,
Mahàdewa pratistha linggam,
sarwadewa pranamyanam
Sarwa jagat pratisthanam

Artinya : Ya Tuhan, selaku Girimurti Yang Maha Agung, dengan lingga yang jadi stana Mahadewa, semua dewa-dewa tunduk padaMu.


Untuk memuja di Pura Dalem, masih dalam Kahyangan Tiga :

Om, catur durjà mahàsakti
Catur asrame Bhatàri
Siwa jagatpati dewi
Durgà masarira dewi

Artinya : Ya Tuhan, saktiMu berwujud Catur Dewi, yang dipuja oleh catur asrama, sakti dari Ciwa, Raja Semesta Alam, dalam wujud Dewi Durga. Ya, Catur Dewi, hamba menyembah ke bawah kakiMu, bebaskan hamba dari segala bencana.

Untuk bersembahyang di Pura Prajapati, mantramnya :

Om Brahmà Prajàpatih srestah
swayambhur warado guruh
padmayonis catur waktro
Brahmà sakalam ucyate

Artinya : Ya Tuhan, dalam wujudMu sebagai Brahma Prajapati, pencipta semua makhluk, maha mulia, yang menjadikan diriNya sendiri, pemberi anugerah mahaguru, lahir dari bunga teratai, memiliki empat wajah dalam satu badan, maha sempurna, penuh rahasia, Hyang Brahma Maha Agung.

Untuk di Pura Sagara atau di tepi pantai, mantramnya :

Om Nagendra krùra mùrtinam
Gajendra matsya waktranam
Baruna dewa masariram
sarwa jagat suddhàtmakam

Artinya : Ya Tuhan, wujudMu menakutkan sebagai raja para naga, raja gagah yang ber-moncong ikan, Engkau adalah Dewa Baruna yang maha suci, meresapi dunia dengan kesucian jiwa, hamba memujaMu.

Untuk di Pura Batur, Ulunsui, Ulundanu, mantramnya :

Om Sridhana dewikà ramyà
sarwa rupawati tathà
sarwa jñàna maniscaiwa
Sri Sridewi namo’stute

Artinya : Ya Tuhan, Engkau hamba puja sebagai Dewi Sri yang maha cantik, dewi dari kekayaan yang memiliki segala keindahan. Ia adalah benih yang maha mengetahui. Ya Tuhan Maha Agung Dewi Sri, hamba memujaMu.

Untuk persembahyangan pada hari Saraswati, atau tatkala memuja Hyang Saraswati. Mantramnya :

Om Saraswati namas tubhyam
warade kàma rùpini
siddharàmbham karisyami
siddhir bhawantu me sadà

Artinya : Ya Tuhan dalam wujudMu sebagai Dewi Saraswati, pemberi berkah, terwujud dalam bentuk yang sangat didambakan. Semogalah segala kegiatan yang hamba lakukan selalu sukses atas waranugrahaMu.

Untuk di Pura Pemerajan/Kamimitan (rong tiga), paibon, dadia atau padharman, mantramnya :

Om Brahmà Wisnu Iswara dewam
Tripurusa suddhàtmakam
Tridewa trimurti lokam
sarwa wighna winasanam

Artinya : Ya Tuhan, dalam wujudMu sebagai Brahma, Wisnu, Iswara, Dewa Tripurusa Maha Suci, Tridewa adalah Trimurti, semogalah hamba terbebas dari segala bencana.

Demikianlah beberapa mantram yang dipakai untuk bersembahyang pada tempat-tempat tertentu. Sekali lagi, mantram ini menggantikan "mantram umum" pada saat menyembah kepada Istadewata, yakni sembahyang urutan ketiga pada Panca Sembah.

TRISANDYA

Kalau tersedia air bersihkan tangan pakai air. Kalau tidak ada ambil bunga dan gosokkan pada kedua tangan. Lalu telapak tangan kanan ditengadahkan di atas tangan kiri dan ucapkan mantram:

Om suddha màm swàha

Artinya: Ya Tuhan, bersihkanlah tangan hamba (bisa juga pengertiannya untuk membersihkan tangan kanan).



Lalu, posisi tangan di balik. Kini tangan kiri ditengadahkan di atas tangan kanan dan ucapkan mantram:


Om ati suddha màm swàha


Artinya: Ya Tuhan, lebih dibersihkan lagi tangan hamba (bisa juga pengertiannya untuk membersihkan tangan kiri).


Kalau tersedia air (maksudnya air dari rumah, bukan tirtha), lebih baik berkumur sambil mengucapkan mantram di dalam hati:

Om Ang waktra parisuddmàm swàha

atau lebih pendek:


Om waktra suddhaya namah


Artinya: Ya, Tuhan sucikanlah mulut hamba.


Jika tersedia dupa, peganglah dupa yang sudah dinyalakan itu dengan sikap amusti, yakni tangan dicakupkan, kedua ibu jari menjepit pangkal dupa yang ditekan oleh telunjuk tangan kanan, dan ucapkan mantra:

Om Am dupa dipàstraya nama swàha

Artinya: Ya, Tuhan/Brahma tajamkanlah nyala dupa hamba sehingga sucilah sudah hamba seperti sinarMu.


Setelah itu lakukanlah puja Trisandya. Jika memuja sendirian dan tidak hafal seluruh puja yang banyaknya enam bait itu, ucapkanlah mantram yang pertama saja (Mantram Gayatri) tetapi diulang sebanyak tiga kali. Mantram di bawah ini memakai ejaan sebenarnya, "v" dibaca mendekati "w". Garis miring di atas huruf, dibaca lebih panjang. Permulaan mantram Om bisa diucapkan tiga kali, bisa juga sekali sebagaimana teks di bawah ini:

MANTRAM TRISANDYA

Om bhùr bhvah svah
tat savitur varenyam
bhargo devasya dhimahi
dhiyo yo nah pracodayàt

Om Nàràyana evedam sarvam
yad bhùtam yac ca bhavyam
niskalanko nirañjano nirvikalpo
niràkhyàtah suddo deva eko
Nàràyano na dvitìyo’sti kascit

Om tvam sivah tvam mahàdevah
ìsvarah paramesvarah
brahmà visnusca rudrasca
purusah parikìrtitah

Om pàpo’ham pàpakarmàham
pàpàtmà pàpasambhavah
tràhi màm pundarìkàksa
sabàhyàbhyàntarah sucih

Om ksamasva màm mahàdeva
sarvapràni hitankara
màm moca sarva pàpebyah
pàlayasva sadà siva

Om ksàntavyah kàyiko dosah
ksàntavyo vàciko mama
ksàntavyo mànaso dosah
tat pramàdàt ksamasva màm

Om sàntih, sàntih, sàntih, Om

Hugh Marston Hefner

Hugh Marston Hefner adalah penerbit majalah Amerika, pendiri, dan kepala kreatif dari Playboy Enterprises .

Awal Kehidupan

Hefner lahir di Chicago, Illinois, yang tertua dari dua anak Grace Caroline dan Glenn Lucius Hefner (1896-1976), kedua guru. Ibu Hefner adalah keturunan Swedia dan ayahnya memiliki keturunan Jerman dan Inggris. Di sisi ayahnya, Hefner menyatakan bahwa dirinya adalah keturunan langsung dari Plymouth Gubernur William Bradford . Dia menggambarkan keluarganya sebagai "konservatif, Midwest, Methodist." Dia pergi ke Sayre Sekolah Dasar dan Sekolah Tinggi Steinmetz , kemudian menjabat sebagai seorang penulis untuk sebuah koran militer di Angkatan Darat AS 1944-1946. Dia kemudian lulus dari University of Illinois di Urbana Champaign dengan BA dalam psikologi dengan ganda kecil di penulisan kreatif dan seni pada tahun 1949, mendapatkan gelar dalam dua setengah tahun. Setelah lulus, ia mengambil satu semester program sarjana di bidang sosiologi di Universitas Northwestern namun keluar segera setelah.

Karier

Bekerja sebagai copywriter untuk Esquire , ia meninggalkan pada bulan Januari 1952 setelah ditolak kenaikan gaji $ 5. Pada tahun 1953, ia menggadaikan mebelnya, menghasilkan pinjaman bank sebesar $ 600, dan dibesarkan $ 8.000 dari 45 investor - termasuk $ 1.000 dari ibunya ("Bukan karena dia percaya pada usaha," katanya ! E tahun 2006, "tetapi karena ia percaya dalam anaknya ") -. untuk memulai Playboy , yang awalnya akan disebut Partai Stag . Majalah pertama bertanggal, diterbitkan pada bulan Desember 1953, menampilkan Marilyn Monroe dari tahun 1949 menembak kalender telanjang dan terjual lebih dari 50.000 eksemplar. (Hefner, yang tidak pernah bertemu Monroe, membeli crypt sebelah miliknya di Westwood Village Memorial Park Cemetery .)

Manfaat ASI untuk bayi:

Pencegahan penyakit dan alergi;
Mengurangi angka kematian anak;
Mengurangi kemungkinan alergi berkembang;
Mengurangi kemungkinan kematian bayi mendadak;
Mengurangi kemungkinan mengalami diare, atau sembelit;
Bayi kurang mungkin mengembangkan asma, eksim, obesitas,
Bayi lebih tenang dan lebih sedikit menangis.

Manfaat menyusui bagi ibu:

Lebih rendah kemungkinan mengembangkan kanker payudara, endometrium dan kanker ovarium,
Mengurangi risiko osteoporosis, penyakit jantung, diabetes dan rheumatoid arthritis,
Ia bekerja sebagai anti-stres untuk ibu,
Menyusui menyebabkan rahim dari penurunan ibu dan kembali ke ukuran normal
Mengurangi kemungkinan pendarahan setelah melahirkan.

Departemen Kesehatan dan Organisasi Kesehatan Dunia memperingatkan bahwa ASI harus eksklusif sampai 6 bulan dan harus terus, mungkin sampai ke 2 tahun usia anak, tergantung pada kehendak bayi dan ketersediaan ibu.

BULELENG DAN SEJARAHNYA

(Sorry, nog steeds in verfijning)

KUNA ERA

MAJAPAHIT


Gusti Ki Panji Sakti, een gekopieerde vele namen: Ki Barak, Gde Pasekan, Gusti Panji, Panji Sakti Ki, Ki Gusti Anglurah Panji Sakti, die impliceert stoer - vast,

Tijdens de macht in Den Hill Panji Sakti sinds 1660an tot 1697 zeer gerespecteerde vriend en vijand. Met Gowak troepen samen met de mensen, zijn koninklijken meester Blambangan, Pasuruan, Jembrana georganiseerd. Tot 1690an Panji Sakti genieten van succes.

Buleleng is de naam van het kasteel, dat werd gebouwd in het midden van de heide Panji Sakti gembal maïs wordt ook wel Buleleng. Ligt niet ver van de rivier genaamd Tukad Buleleng. Zijn kasteel genaamd Kasteel Buleleng. De oudere kasteel, gelegen in het dorp met de naam Sangket Sukasada kasteel. Gusti Ki Panji magie overleed in 1699 zal naar verwachting een groot aantal nakomelingen te verlaten.

Helaas zonen Gusti Ki Panji Sakti hebben verschillende gedachten naar elkaar, zodat Buleleng koninkrijk werd zwakker. Buleleng regering belah.Akhirnya regering gecontroleerde split Mengwi, met inbegrip van Blambangan. Afgezien van de greep Mengwi vervolgens in 1783 in handen viel van de regering van Karangasem. Aangezien het gebeurde een paar keer een verandering van herkomst, de koning van Karangasem. Een van de oorspronkelijke koning van Karangasem die ik Gusti Gde Karang troont als koning van Buleleng in 1806-1818. Als koning is hij ook een meester van Buleleng en Karangasem koninkrijk Jembrana. Hij is bekend wal en verdachte buitenlanders. Inderdaad op dat moment vreemde naties zoals Nederland en Engeland wilden om te heersen over Bali Buleleng en Jembrana.

Sir Stamford Raffles, a British fell in love with Bali, both natural and cultural after briefly visiting this tiny island in the year 1811. After that he came back to Buleleng want to work with I Gusti Gde corals to build the port city as Singapore. Raffles tempted to see the bustling port of Buleleng seen very strategic location between the islands was Nusantara.Memang Buleleng era heyday from the opium monopoly and the sale of slaves. King of Buleleng I Gusti Gde Karang apparently interested in Raffles article. But can not be done, because Raffles himself strongly opposed to the sale of slaves had been kept conducted by the king I Gusti Gde Karang. Between love and revenge, in 1814 it took a British warship to Buleleng, but no battle.
At night, Wednesday November 24, 1815 by natural disasters happen in Buleleng. Some villages silted with residents, there is a drift towards the sea with pendudukn
After that I Gusti Gde Karang clear land and build a new palace, situated on the west road called castle Singaraja. New castle across the street from Buleleng castle built Ki Gusti Way banner.

Babad andul, Hans Hagerdal:

.... Menurut the Babad andul this was done by inviting the manca agung to the royal centre at Singapura ...... (... Menurut Babad andul itu terjadi dengan mengundang manca agung ke pusat pemerintahan di Singapura .... :)

Komentar penulis : Waktu Jembrana masih dibawah kerajaan Buleleng tentang Manca Agung Jembrana bernama Brambangmurti mendapat undangan ke Singapura di Buleleng. Tidak mendapat penjelasan tahun berapa Babad andul dibuat, dengan masih menyebut Singapura untuk Singaraja, namun bisa diperkirakan sekitar 1850an. Mungkinkah benar dulunya bernama Singpapura sebelum berganti menjadi Singaraja?? Kalau demikian Raffles memang benar berperan dan perkiraan Bill Dalton dalam bukunya Bali Handbook makin mendekati kenyataan (baca di ruang hijau sebelah kiri). Namun perlu penelitian seksama oleh para akhli sejarah .. 

I Gusti Ngurah Jelantik sebagai Panglima Perang.
Untuk mengisi kekosongan jabatan, Dalem Waturenggong memanggil keturunan I
Gusti Cacaran yang bergelar I Gusti Ngurah Jelantik untuk kembali ke Gelgel
dengan diberi jabatan Panglima Perang. Dalem Watu renggong yang wafat di
sekitar tahun 1551M yang diganti oleh putranya bernama Dalem bekung. Pada
tahun 1597 Dalem bekung memerintahkan Panglima Perang I Gusti Ngurah Jelantik
(III) untuk menumpas pemberontakan di Blambangan dan Pasuruhan. Dalam perang
tanding dengan sengaja beliau tidak membawa senjata (mamogol), dan itu memang
dengan sengaja dilakukan agar terbunuh dalam perang untuk tujuan menebus dosa
leluhurnya. Ia gugur meninggalkan istri yang sedang hamil. Ketika putranya
lahir diberi nama Jelantik Bogol atau I Gusti Ngurah Jelantik (IV).
Kemudian Dalem bekung digantikan oleh Dalem Sagening. Pada tahun 1621 Dalem
Sagening memerintahkan I Gusti Ngurah Jelantik (IV / Bogol) untuk menundukkan
penguasa Nusa Penida, Ki Dalem Bungkut atau Dalem Dukut atau Dalem Nusa.
Dengan keris kaliliran yang dijuluki Ki Pencok Saang, I Gusti Ngurah Jelantik Bogol
dapat membinasakan Dalem Bungkut dengan cara ksatria. I Gusti Ngurah Jelantik
Bogol mendapat pujian dan penghargaan dari Dalem Sagening. Namun hal itu
menimbulkan perasaan iri pihak kantor lain. I Gusti Ngurah Jelantik Bogol (IV)
diganti oleh I Gusti Ngurah Jelantik V. Kemudian pada waktunya I Gusti Ngurah
Jelantik V digantikan oleh I Gusti Ngurah Jelantik VI.

Gelgel power weakened.

Dalem Sagening died in 1624. He was succeeded by his son named Dalem

Made in the young. Gelgel royal officials busy time with

their own affairs so that areas such as Sumbawa, Lombok and

Blambangan gradually overpowered the other. Bali also began serious condition. year

1639 troops of Sultan Agung of Mataram kingdom attacked Bali. but thanks

I Gusti Ngurah Jelantik alertness (VI), I Gusti Ngurah father Panji Sakti,

Mataram troops be expelled once fell from his ship so that Kuta Beach

enemy fled not go back again. The incident enviable

increases, giving rise to intrigue on the part of government officials, especially

of Patih General I Gusti Agung Maruti continues to affect Dalem still

young to ask keris (kaliliran) belongs named I Gusti Ngurah Jelantik

Ki Pencok Saang very auspicious, but I Gusti Ngurah expressly Jelantik

will not give it his ancestors heirloom. I Gusti Ngurah Jelantik and

his family had received several armed attacks errand I

Gusti Agung Maruti to kill him but failed. is essentially

when I Gusti Agung Maruti has keris was later able to master

Dalem and can more freely Gelgel take over the kingdom. I want power properties

Gusti Agung Maruti raises anxiety so many bigwigs

government and community meningglkan Gelgel and fled to safety,

spread to remote villages in Bali. Diantaranyan many families moved to Den

Bukit (Buleleng) and get protection I Gusti Ngurah Panji Sakti.

I Gusti Agung Maruti merebut kekuasaan Dalem Gelgel.
Keinginan I Gusti Agung Maruti berhasil mengusir Dalem dan menguasai istana
Gelgel, kemudian pada tahun 1655 mengangkat dirinya sebagai penguasa pemerintah
Bali dengan nama Dalem Gelgel. Namun posisi I Gusti Agung Maruti sebagai
raja Bali atau Dalem Gelgel tidak diakui sehingga timbul beberapa penguasa
wilayah baru di Bali, seperti di wilayah Den Bukit dengan nama kerajaan Buleleng
yang dikuasai oleh I Gusti Ngurah Panji Sakti. Selain itu muncul kerajaan
Karangasem, Bangli, Mengwi, Gianyar, Jembrana, Tabanan, Badung dan pemerintah
lainnya. Kekuasaan I Gusti Agung Maruti sebagai Dalem Gelgel berakhir tahun
1686 oleh serangan koalisi dengan gugurnya Panglima Perang pasukan I Gusti
Agung Maruti yang bernama Ki Dukut Kerta yang berhasil dibunuh oleh Ki
Tamblang Sampun, Panglima Perang I Gusti Ngurah Panji Sakti dari pemerintah
Buleleng. 

Kekuasaan Dalem di Gelgel runtuh.
Meskipun I Gusti Agung Maruti telah melarikan diri namun kekuasaan Gelgel sudah
tidak mungkin dikembalikan lagi sebagai susuhan Bali. Pusat pemerintahan
pindah ke Kelungkung yang disebut Semarapura dengan Dewa Agung Jambe
sebagai raja. Namun pemberontakan terjadi di seluruh Bali dengan beberapa
wilayah yang masing-masing berusaha membentuk negara sendiri.
I Gusti Anglurah Panji bertahan dengan keutuhan negara Buleleng.

RUNTUHNYA KERAJAAN BEDAHULU.

Seperti terbaca dalam berbagai buku maupun babad, bahwa sebagai tonggak
sejarah Bali adalah peristiwa pada tahun 1343, pada waktu Maha Patih Gajah Mada
dalam usahanya untuk menguasai Bali. Pemerintah Bali waktu itu dipimpin oleh Sri
Gajah Waktra alias Sri Astasura Ratna Bumi Banten yang sangat perkasa dengan
para patih dan prajurit pilihan sudah merasa mampu, ingin punya kerajaan yang
lepas dari kekuasaan yang berpusat di Majapahit. Meskipun ia sebenarnya
berasal dari Majapahit, namun ingin punya pemerintahan sendiri yang berbeda, tidak
mau berada dibawah Majapahit. Karena Raja Bali Sri Astasura Ratna Bumi Banten
"tampil beda", maka disebut "Raja Bedahulu" dan kerajaannya disebut
"Kerajaan Bedahulu".
Kerajaan Majapahit yang dipimpin oleh Sri Ratu Tribhuwanatunggadewi, tidak bisa
menerima adanya kerajaan saingan seperti kerajaan "Bedahulu". Maka Patih Gajah
Mada berangkat ke Bali dengan pasukan pilihan dan menggempur Bali. Ternyata
memang pemerintah "Bedahulu" tidak mudah dikalahkan. Dalam bebarapa kali
penyerangan, Panglima Perang "Bedahulu" Ki Kebo Iwa akhirnya dapat dibinasakan
dengan cara tipu musliat yang cerdik dari Maha Patih Gajah Mada. Sedangkan
Pasung Grigis, setelah kematian Kebo Iwa memutuskan untuk ikut bergabung dalam
pemerintahan bentukan Majapahit. Untuk menguji kesetiaan ia diperintahkan
memimpin pasukan Majapahit untuk menaklukkan kerajaan Sumbawa yang dipimpin
Raja Dedela Nata. Sumbawa berhasil ditaklukkan namun keduanya, baik Pasung
Grigis maupun Dedela Nata gugur dalam perang tanding.
Dengan lenyapnya kerajaan Bedahulu, maka selanjutnya Negara Bangsul (Bali)
diserahkan kepada Kyai Agung Pasek Gelgel dan Mpu Wijaksara yang dikenal
dengan nama Ki Patih Wulung yang selama kurang lebih 7 tahun terus berjuang
mengamankan Bali.
Karena merasa sudah selesai tugasnya, maka Patih Wulung dan Kyai Agung Pasek
Gelgel merasa perlu untuk datang ke Majapahit untuk melaporkan keberadaan Bali.
Setelah dirundingkan maka Patih Gajah Mada menganggap sudah waktunya
mencari seorang raja berasal dari kerajaan Majapahit untuk dinobatkan di Bali
sebagai Adipati. Untuk itu lalu dipilih yang terbaik di antara putra-putri Danghyang
Kapakisan yang tidak lain adalah Bagawanta kerajaan Majapahit, untuk mengisi
jabatan di daerah-daerah yang telah dikuasainya. Putra kepertama menjadi Adipati
di Blambangan, Putra kedua menjadi Adipati di Pasuruhan, Putra ketiga (putri)
menjadi Adipati di Sumbawa dan Putra keempat menjadi Adipati di Bali. Empat
bersaudara tersebut berasal dari keturunan Brahmana (Empu Soma Kapakisan)
yang telah diturunkan tingkat kebangsawanannya menjadi Ksatrya agar sesuai
menjabat sebagai Adipati. 

Dalem Ketut Kresna Kapakisan Adipati Bali.
Sejak tahun 1350M yang menjadi Adipati atau Raja di Bali bergelar Dalem Ketut
Kresna Kapakisan. Istana beliau dibangun di Samprangan (sekarang Samplangan,
Gianyar) sebagai pusat pemerintahan, maka beliau diberikan gelar Dalem
Samprangan. Patih Gajah Mada melengkapi Dalem dengan beberapa benda
pusaka bertuah asal Majapahit, seperti Keris Ganja Dungkul dan kelengkapan
istana lainnya. Pemerintahan Dalem Samprangan didampingi oleh para Arya dari
Jawa seperti: Arya Wang Bang ditempatkan di Samprangan, Arya Kanuruhan di
Tangkas, Arya Kenceng di Tabanan, Arya Belog di Kaba-kaba, Arya Kutawaringin di
Klungkung, Arya Sentong di Carangsari, Arya Pamacekan di Bondalem, Arya Getas
di Tianyar, Arya Belentong di Pacung, Arya Manguri, Arya Pangalasan.
Dalam pada itu, untuk mendukung pemerintahan Dalem Ketut Kresna Kapakisan,
warga I Gusti Pasek Gelgel yang sudah banyak jumlahnya diberikan tugas sebagai
Bendesa untuk memelihara parahyangan dan upacara yadnya di seluruh wilayah
Balidwipa. Untuk itu mereka diberikan areal tanah masing-masing dengan luas
tertentu untuk penghidupannya. Selain itu ada juga beberapa yang diangkat
sebagai prajurit dan pejabat di pemerintahan.
Dalem Ketut Kresna Kapakisan ternyata kurang memahami kondisi masyarakat Bali
yang pada umumnya telah memiliki adat kebiasaan dan budaya masing-masing
wilayah, terutama dalam masyarakat Bali M ula . Pemerintahan Dalem Samprangan
dianggap terlalu sentralistik dengan menempatkan para Arya dari Wilwatikta
(Majapahit) sebagai wakil pemerintahan sampai di daerah-daerah dengan
penguasaan wilayah dan tanah dengan penduduknya yang di wajiban bayar upeti.
Maka timbul pemberontakan di berbagai desa seperti: Batur, Cempaga, Songan,
Kedisan, Abang, Pinggon Muntig, Pludu, Kintamani, Srahi, Manikliu, Bonyoh, Taro,
Bajad, Sukawana. Juga desa Culik, tista, Basangalas, Got, Margatiga, Sekul
kuning, Garinten, Lokasrana, Puhan, Bulakan, Tulamben dan desa lainnya. Untuk
meredam gejolak di berbagai pelosok wilayah, Patih Gajah Mada mendatangkan
Arya Gajah Para yang ditempatkan di Toya Anyar (Tianyar). Kemudian juga
menempatkan golongan Wesia yang bernama Tankober, Tankawur, Tan Mundur
untuk menjaga keamanan di Bali. Setelah itu kondisi keamanan menjadi lebih baik
sementara waktu. 

Dalem Ketut Bali Krishna Kapakisan Duke.

Since the 1350M Duke or King Dalem Ketut in Bali title

Krishna Kapakisan. His palace was built in Samprangan (now Samplangan,

Gianyar) as the center of government, that he was awarded a tradional

Samprangan. Prime minister Gajah Mada Dalem complete with several objects

Majapahit origin auspicious treasures, like Kris Ganja Dungkul and completeness

other castle. Government Dalem Samprangan accompanied by the Aryans from

Java such as: Arya Wang Bang placed Samprangan, Arya Kanuruhan in

Agile, in Tabanan kenceng Arya, Arya Belog at Kaba-kaba, Arya Kutawaringin in

Klungkung, Sentong in Carangsari Arya, Arya Pamacekan Bondalem, Arya Brittle

in Tianyar, Arya Belentong in Pacung, Manguri Arya, Arya Pangalasan.

In the meantime, to support the government of Dalem Ketut Kapakisan Krishna,

I Gusti Pasek Gelgel residents who have given numerous tasks as

Bendesa to maintain yadnya parahyangan and ceremonies throughout the region

Balidwipa. For that they were given their respective areas of land with an area of

particular for their livelihood. There was also some raised

as soldiers and government officials.

Dalem Ketut Krishna Kapakisan apparently do not understand the condition of the people of Bali

which generally has had customs and culture of their respective

region, especially in the Balinese M ula. Government Dalem Samprangan

considered too centralized by placing the Aryans from Wilwatikta

(Majapahit) as a representative of government reach areas with

possession of territory and population in the ground with obligations to pay tribute.

Thus arose the insurgency in various villages like: Batur, Cempaga, Songan,

Kedisan, Abang, Pinggon Muntig, Pludu, Kintamani, Srahi, Manikliu, Bonyoh, Taro,

Bajad, Sukawana. Also village kidnap, Tista, Basangalas, Got, Margatiga, Sekul

yellow, Garinten, Lokasrana, Puhan, Bulakan, Tulamben and other villages. For

dampen volatility in various parts of the region, his prime minister Gajah Mada bring

The Elephant Arya placed Toya Anyar (Tianyar). Then also

put class Wesia named Tankober, Tankawur, Tan Backward

to maintain security. After that the security situation for the better

temporarily.

Sri Nararya Kapakisan as Prime Minister.

Turbulence is still occurring and prolonged condition makes the

Duke Dalem Krishna Kapakisan desperate to step down, even

wanted to return home to the Majapahit. In such circumstances, it is immediately sent

envoy to the Majapahit dipimpinan duke duke inquired Wulung for Elephants

Mada. After consulting with his prime minister and Kyai Wulung Court

Pasek Gelgel, then prime minister Gajah Mada decided to immediately instruct

Arya Kapakisan from Kadiri to come to Bali and was immediately appointed as regent

Agung Balinese kingdom. In Arya 1352M Kapakisan appointed by the prime minister Gajah

Mada as his prime minister-level Prime Minister Agung Bali government. Duke Dalem

Krishna Kapakisan very pleased to welcome the appointment of Sri Arya Kapakisan

as Prime Minister as well as the Advisory Dalem.

In 1380 Dalem Ketut Kapakisan Krishna died, he was replaced by the eldest son

Sri Agra Samprangan that are like preening. He is less attention to the

government. Often the duke and the long wait in the hall retainer

but in vain because no tradional also out. He therefore called

Dalem Ile.

Seeing this condition, Ki Gusti Kebon Dalem body seeks younger Ile

as a substitute. But the brother who likes to gamble it is hard to find, always

adjourn. Finally found in the village Pandak, then it is called

with the name of Ketut Ngulesir. At first he refused to replace tradional Ile

as Duke, but because seduction Ki Gusti Kebon body, eventually he would

named Duke. But with demand so beristana in Gelgel

called Swecapura, none other than the residence of Ki Gusti Kebon body.

The request was approved by the Minister and government officials. While

Dalem Ile Samprangan left alone in the palace.

From Samprangan moved to Gelgel.

Central government in Gelgel, no longer in Samprangan, the Duke of tradional

Ketut Ngulesir or better known as Sri Smara Kapakisan, because he

handsome. In the reign of Sri Smara Kapakisan driving enough

wise because it brings prosperity.

Prime Minister of Sri Nararya Kapakisan also moved to Gelgel build Puri

Kapatihan Dalem near the palace. After Sri Smara Kapakisan died, he

Dalem Watu Renggong replaced by the continuing policy of the government

Gelgel so the prosperity of the people equally in all areas of life. In

governance developments in Gelgel, Dalem Waturenggong also raised

some officials in accordance choice sendiri.seperti Arya hose as Commander

War with troops Mangap Dulang the notoriously tough. Palace

Waturenggong ordered Warlord / Patih Arya hose to

Blambangan attacked and won. But because of his error

heard the command Dalem, duke of hose blamed by Dalem and removed to

Den Hill.

After the Prime Minister of Sri Nararya Kapakisan died, succeeded by his son

The first named I Gusti Nyuh Aya as Prime Minister. I Gusti Nyuh Aya

has a number of sons and daughters. Then comes the time, he was replaced

by his first son, named I Gusti Petandakan, later replaced by I Gusti

Batan Oranges as Prime Minister.

Meanwhile, the sixth son of I Gusti Nyuh Aya named I Gusti Cacaran the

also known by the name of I Gusti Ngurah Jelantik (I) do not have a title

Importantly, chose to flee to the village Pesinggahan.

Panji Sakti

Arya Kapakisan is a descendant of King Bali, Sri Dharma Udayana Warmadewa and

Kings also Kadiri - East Java: Sri Airlangga, married the eldest son of Sri

Dharma Udayana - Gunapriya Dharmapatni - Sri Semarawijaya - Sri Kamesawara -

Sri Jayasabha - Sri Sastrajaya. While in Bali, which continued as king

Warmadewa dynasty was Sri Dharma Udayana's youngest son, who was named Sri

Children Wungsu until the year 1080. Arya Kapakisan brought (back) to Bali

by prime minister Gajah Mada was given the nickname Satriyeng Kadiri.

While I Gusti Anglurah Panji Sakti, he is a descendant of Aryeng Kadiri

by I Gusti Ngurah Jelantik - since the reign of Dalem Warlord

Waturenggong, through Arya Cacaran, Prime Minister I Gusti Nyuh Aya - Prime

Bali government minister at the time of Krishna Kapakisan Dalem Ketut. ancestors

King Airlangga is Sri Kediri. When passed will also lead to Bali

through the twentieth century Balinese king Udayana Warmadewa Sri XI. Then on the way

life is full of struggle to build the kingdom in Den Hill and always

linking Bali with Java (East). At the time of magic had to Solo Flag,

He saw immediately the former kingdom of Kadiri - Panjalu - Jenggala

concern. Returning from Solo and Blambangan, he built palaces

named Castle who later became the Kingdom of Buleleng Buleleng. then there

estimates by researchers of history, that Panji Sakti building the kingdom of Buleleng

means rebuilding the royal ancestors.

Buleleng is Jenggala (= corn gembal, Latin = Sorghum vulgare). In a policy establishing the kingdom of Buleleng, Panji Sakti Armed based on a form of love that is given to him by his father, I Gusti Ngurah Jelantik which provides two Heirloom (Heirloom) shaped dagger and a tulup Semang Ki Ki Ki Tunjungtutur or Pangkajatattwa. Next stock is conscious, that even though he was only the son of a concubine but her father explicitly recognize him as his own son. Following provisions, the consequences of her children were excluded from the royal family in Gelgel, in an early age was sent to the area Den Hill, living in the middle of his mother's family, Ni Gobleg Pasek, in the village of Panji, grew up in the construction of his uncle, Wayan Pasek Ki. Thus stated, the government formed a pattern Buleleng popular governance with the spirit megoakgoakan, anti-hegemony with the rehabilitation of government-controlled Gelgel I Gusti Agung Maruti and a local authority in Den Hill, anti-imperialism with the alliance ... Nature of defending the family and relatives, as families save Jelantik (cucunda) out of the collapsed Gelgel Blahbatuh by moving to the controls. In the spiritual field, he studied the teachings of "Kamahayanikan" which is then given to the Sentana. Piodalan time at Pura Gedong in Blahbatuh, besides giving teachings "Kamahayanikan" the ceremony "squeeze grandchildren", he submitted an heirloom tulup Ki Tunjungtutur as a sign of family relationships ..... I Gusti Anglurah Panji Sakti live a simple life in the castle and eventually moksah Flag - Buleleng.